SOMMARIO
0. Alcune premesse
0.1. Spiritualità, cioè vita secondo lo Spirito di Cristo
0.2. L’esperienza spirituale di Don Alberione
0.3. L’insegnamento normativo del Fondatore
0.4. Il riferimento privilegiato di questa ricerca:
il “Donec formetur Christus in vobis”
1. L’obiettivo primo: la conformazione al Maestro Divino
2. L’indispensabile impegno di assumere la forma del Maestro.
Il conseguente obbligo per ogni Paolino
3. Uno specifico “ambiente”: la missione paolina
4. I due eccelsi modelli cui ispirarci.
Maria Regina degli Apostoli e San Paolo
5. L’itinerario di conformazione al Maestro.
Tappe fondamentali e modalità pratiche
5.1. Iª TAPPA: L’azione ricreatrice di Dio
(teologia del Padre – via purgativa)
5.2. IIª TAPPA: La “incarnazione” del Maestro in noi
(teologia del Figlio – via illuminativa)
5.2.1. Perché si incarni Gesù Cristo in noi
5.2.2. Da Gesù Verità il dono-impegno della studiosità
5.2.3. Da Gesù Via il dono-impegno della imitazione
5.2.4. Da Gesù Vita il dono-impegno di investirci di grazia
5.3. IIIª TAPPA: “In santificazione”
(teologia dello Spirito Santo – via unitiva)
6. Il Paolino e il suo Maestro-Signore (cf Fl 3,8):
tutto “in ipso et cum ipso et per ipsum”
6.1. Due momenti di particolare importanza
6.2. Unione dei due filoni principali del pensiero alberioniano
6.3. Gesù, il Maestro, centro di tutta la vita paolina
6.4. Il Divino Maestro Eucaristico
6.5. Sintesi della proposta contenuta nel Donec formetur
6.6. Alcune precise modalità pratiche
6.7. Qualche interrogativo-proposta per noi
============