Introduzione  Don Alberione non sarebbe d’accordo con l’affermazione di Platone per cui le immagini sono buone per confondere le idee non per chiarirle1. Pur essendo egli un “uomo di Parola”, a giudicare dalla cura con cui ha cercato, pensato e proposto le immagini, sia intese singolarmente che inserite in percorsi iconografici nelle chiese, crediamo pensasse come parola e immagine siano due modalità di dare forma … Continue reading Don Alberione e la sua iconologia religiosa »

Antecedenti storici (1545 ‐ 1909) ‐ Alberione e la Bibbia prima del 1914 ‐ Evangelizzazione a mezzo stampa ‐ Bibbia pastorale ‐ La versione italiana dalle lingue originali ‐ Espansione dell’apostolato biblico ‐ Bibbia cinematografica e audiovisiva ‐ Eredità carismatica ‐ Una conclusione prospettica – Bibliografia

Il tema della Trinità considerato come base del “modello alberioniano” ha il merito di presentarsi come una formulazione nuova per rivisitare linee portanti del patrimonio carismatico della Famiglia Paolina. La novità sta specialmente nell’espressione “modello alberioniano”, per indicare ciò che tradizionalmente era racchiuso nel termine “metodo”, e “visione teologico-olistica”, invece delle formule triadiche espresse come …

Chi vuole parlare di mistica si troverà ad affrontare l’ambiguità della parola e la confusione di definirla. L’ambiguità del concetto è evidente non solo nel linguaggio comune, ma anche nelle opere accademiche. Notando le differenze nelle definizioni e pareri in materia di mistica, i critici non esitano ad affermare che “mistica” «è il concetto più

Aveva appena un anno, il piccolo Giacomo Alberione, quando fece il suo primo “San Martino”. Così veniva chiamato allora il trasloco delle famiglie di mezzadri da una cascina all’altra, che avveniva appunto l’11 novembre, festa del santo. Stipati tutti su un carretto, lui, i suoi fratelli, i genitori e le poche masserizie, accompagnati dalle loro poche bestie…